咱们老百姓嘴里常挂着句话："举头三尺有神明"。可您想过没？为啥偏偏是"三尺"？头顶上真有神仙坐着盯梢？其实这句老话藏着老祖宗的大智慧，它的后半句，更是把做人的底线说得明明白白。

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为什么是"三尺"，有种说法是因为和参拜神佛有关。大家都有过参拜神佛、祖宗牌位的经历，凡是供奉神灵、或者祖宗牌位的地方，一般都是相对人身高要高一点，前面还会摆着一张桌子，桌子上有相应的祭品，香火炉等等。当我们虔心参拜时，你会发现那些画像或者牌位，距离的我们的头顶不会特别高，也就是两到三尺（50到100厘米不等，每个朝代的尺不一样），久而久之，就有三尺之上是神灵的说法。当然，还有一种说法，不是量尺子的具体概念，而是老祖宗的一种哲学表达。所谓“三尺”，在儒家思想里，“天” 代表着正义、道德和秩序，而 “三尺” 这个距离，既不太远让人觉得遥不可及，也不太近失去神秘感，正好是保持敬畏的最佳尺度。在道家神仙体系中，有两位神仙专门负责盯人的神仙，日游神和夜游神，他俩轮日夜巡游人间，在人头上三尺，将世人的善行恶举一一记录在册。久而久之，就形成了“举头三尺有神灵”这种说法，提醒我们，做事别太放肆，头顶有神仙时时刻刻盯着你呢，你举念之间，天心可鉴。现在很多人把 "神明" 理解成迷信，其实老祖宗真正想说的是：最高级的自律，是对自己内心的坦诚。别觉着自己干了啥见不得人的事儿没人知道，要知道头顶有片"天"，三尺有”神仙“，你自以为瞒着别人所做的一切，其实都被”人“知道了，告诫我们不要认为神不知鬼不觉，就去做”坏”事。

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而这句俗语的它的下半句是：“不畏人知畏己知”。这下半句是和一位叫叶存仁的清官有关。叶存仁告老还乡时，下属为了掩人耳目，便趁月白风清无人时，驾小舟偷偷送礼。叶存仁对此仍然是拒绝，并且还写下“感君情重还君赠，不畏人知畏己知”的诗句。他不怕他人议论，怕的是夜深人静时，自己不敢面对镜中的那双眼睛，过不了自己内心的坎。人前易饰，己心难欺。若为一时之利践踏底线，纵使瞒过天下人，内心那杆秤却再难平衡。如果这次接受了下属的礼物，开了先河，那是不是还有下次，还有下下次，这样就和自己的良心完全相悖，所以他才婉拒了下属的礼物。多少惶惶不可终日，并非源于外界的审判，而是源于良知日夜不休的叩问。正是叶存仁的这个举动，让他名垂青史，也让这句诗流传了下来，和“举头三尺有神明”合二为一，成了俗语。“不畏人知畏己知”点破的正是人性那道隐秘软肋：人最深的恐惧，往往不是来自外界目光，而是无法面对内心那个清醒的自己。"举头三尺有神明"是外部的约束，"不畏人知畏己知"是内心的修炼。干了亏心事，别骗别人，先骗不过自己；做了实在事，自己心里才能"踏实“，活的才能自在。古人敬天法祖，其实更多的是敬畏心中那方寸灵台。当世间的喧嚣试图模糊边界，我们每个人都要有敬畏之心，也要有自己的底线，做事做人一定要对的起天地良心。

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举头三尺有神明，不畏人知畏己知。要知道任何不正当的行为，就算你做的再完美，也侥幸骗过了身边的人，但还是天知地知，骗不过老天，当然也骗不了自己的良心。人这一辈子，最难骗过的，还是自己呀！

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